佛法本是一，八萬四千法門皆為令眾生背塵合覺，親證即心本具之真如佛性；雖有大小權實，偏圓頓漸，顯密真俗，禪凈性相，種種不同。然其心光血脈，固皆融會貫通，一無滯礙。如帝網千珠，重重交映。如佛殿千燈，光光相涵。法門之間的關系誠然是相輔相成的。佛為大醫王，佛法中有各種藥以療眾生之疚，各宗各派均有幫助我們修行的方法。我們修念佛法門，並不妨礙通過對大乘佛法的學習，建立相應的解門（教理）與行門，來幫助我們懺除罪障、調伏三界愛取、發菩提心引導佛號、將心安住真如自性等。
​
法師采用通途聖道門和凈土門結合的授課方式，涉及般若、唯識、中觀、天臺、密教、戒律，最終匯歸於凈土，似大地之普載萬象，如大海之普納萬流；​其中凡出言必有其憑，佛經聖言量，八宗祖師之教言；引經援史，據古證今；佛世芳規，近代事況；有事有理，兼權含實；其開示廣大渾厚、精微鏗鏘，學人聞之如久旱得於甘霖，長夜獲其明燈，似醍醐之於灌頂，如幡然有所醒悟。通過系統完整的學習，行人既可宏觀上清晰漢地大乘佛法的脈絡、凈土特別法門與聖道門的關系，並對過去只是經典有聞、凡眼未見的極樂世界，亦會生起若決江河，沛然莫之能禦的好樂與信願，以般若的智慧安住自性念佛，聲聲導歸安樂、念念消歸自性。平時點滴的事修就為往生做好準備，臨終時當必俯謝娑婆，高登極樂，為彌陀之弟子，作海眾之良朋矣。